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4 逆流河的第三岸
相传，在世界的某个地方，存在一条逆流河，河流从海洋发源，止于高山，尽头就是长生的圣水。同样一个古老的传说，说人死后，过了鬼门关就到了黄泉路，黄泉路上盛开着一种花，叫彼岸花。叶和花相离而生，要六百年才能相见一次。尽头有一座桥，每个到桥上的人都被孟婆饮一碗忘情水，忘掉世间的纷扰，之后投胎去做人或者其他什么。如果他或她实在不愿，孟婆只有将他们打上标记，再回到世间做一次轮回，找到彼此爱的人，有些人的胎记，就是这么来的。
尽管是两个传说，可读起来这么凄怨婉转，仿佛细雨薄雾笼罩下的淡淡惆怅与幽怨。这就是语言文字的一个魅力所在。其实文字的定义就是约定俗成的用于交流达意的一系列符号，本身没有特殊意义。无须多问它为何这样，它就是这样，只需将它们排列起来放到脑海里，就像在中药铺中各种草药分类放在柜子中那样。使用时，抽出展示即可。从这个角度说，语言有它的易学性，十分简单。于是乎，语言就是个工具，是信息交流的载体。我们借助语言为其它学科门类打开平台，去了解建构在其上的各学科。
于是很多在逻辑思维上有缺陷的人都选择了学习语言，我也不例外。然而语言又极为难学。首先，词汇便是问题，就汉语来说，五千常用汉字不在话下，但那些成语如何在正确语境中使用，使得文章传神就是问题。汉语如此，英语、法语、德语、日语情何以堪。其次，语言常常发生变异，紧跟时代脉搏，虽然汉语的词汇很多，但每天仍有很多新词创造出来，想穷尽汉语，一辈子都没戏，遑论外语。第三，语言文字与人的感觉密切相关，西方语言的链式排列就算再精密严谨，也没有数理化生铁板钉钉的精密计算来的准确。
最后，语言又是个凭感悟的东西，随着时代的发展，文学作品的表达更为曲折隐晦。科学技术的突飞猛进更深刻影响了语言艺术的发展。很多作家突破理性的范畴，把更多个人的主观情绪带入作品中，使得语句理解更为繁杂。同样，任何一部宏篇巨著又与时代紧密相联，除了文学素养外，还必须有一定的历史观，将作品放入特定的历史背景下方可理解。而没有小说为支撑的文学评论，又使得语言更为枯燥和乏味，也更为痛楚。
正想着，一场大雪悄然落下，这是在临沂遇见的第一次雪景吧。雪花落在粉色的雨伞上,变成各种花的形状,和着风吹着,飘落在我的衣服上。我知道我在逆风前行。
雪像鹅毛一般,在地面上化成了水,可惜这里不是南国,也不是布拉格广场。相信那个舞女,独自旋转着那个火红的长裙,那是怎样的美,孤独被华丽的装饰了,带着一丝骄傲。那美体现在心境上,体现在时刻保持兴奋不被左右的心上。世界的灯光灭了,她的舞姿在脑海中清晰、高大,我们都是孤独者。那是一剂良药,是一杯美酒,苦在嘴里,甜暖在心头。那里,世界被放大了,空旷岑寂，只有自己和思维一同存在与消亡。宇宙无垠，时间仿佛变慢了，慢到每一秒每一格都能数过来。然而纷飞的雪花并不能掩盖躁动的内心，我还无法从受动者变成施动者，在这飘雪时节欣赏这片风景。相由心生，景语皆情语，只有眼前的窗口打开了，才能在心里把这片地方当成家，像主人一样，对走入她的每个人伸出温暖的双臂。
文字的世界，还是那样的飘逸与灵动，仿佛早春的微风拂面，夏日晚风吹散挂在发梢的汗珠。语言是用来驾驭的，仿佛是一个将军，统领着十万军队。这是完全属于自己的三分土地，你可以任意对它们摆布，它们是无声的、最忠实的听众，没有旁人的冷嘲热讽和各种条框的束缚。每当排列出优美的图形，和谐的音律，便又是音乐美术语言的聚会。语言的飘飞，如潺潺的流水，似扶风的弱柳，犹如黄莺婉转的歌声，又似长江汹涌澎湃。文字的纯净，如天山的雪莲，三江源的冰川，九寨沟的沙砾。尽管它并没有为很多人知道。
我们仿佛是蜜蜂，在语言文字的花海中自由采集花蜜，又仿佛是行者，捧一掬甘泉，消除长途跋涉的疲惫之感。一切都是自由的，仿佛外滩上惬意的微风，正点的钟声在古老的建筑间盘旋，古老与现代，东方与西方文化交汇，时空错觉产生奇幻之美；又如下午两点康河边草地，那令人微醺的阳光和那冬日照进教室的暖阳。
文学是艺术化的历史，历史是科学化的文学，在喧闹的世界上，给人冷静与思考。它们仿佛是两部工具，让喜爱它们的人变成医生，像外科手术那样对社会诟病进行剖析。完成它的使命之后，便默默离开，将位置教给更适合的东西。
河的第三岸，从来都是错觉，是幻境，是凡夫俗子难以到达的圣域，它固若金汤。
人们常说，除了那些东西外，我们必须找到可以支撑起理想的东西，尽管不多见。但请记住，在心的深处，在这个世界的暗角，有一朵永远不败的彼岸花，她为你，而存在；她为你，盎然盛开。
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