消失的草屋

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消失的草屋

现在很多人不知道草屋的模样，除非像我这样以上年龄的人，即使像我这样年龄的人，又除非是生活在我周围的人会知道草屋的模样和草屋所散发的那种特有的芳香。
　　　　　　　　　　　  一
我家有一间美丽的草屋。
它曾经是我家的灶房，如果把这间草屋克隆到现在，一定会倾倒很多人。
我记得那应是我们村中仅有的两所草屋之一，另一所是生产队（这个概念恐怕现在好多人已经不知道为何物了）麦场的草屋，俗称场棚屋。
我家草屋面积很小，差不多有3—4平方左右，草屋很矮，差不多有两米多一点。屋顶是用麦秸覆盖，然后，再用泥巴裱糊一下。因为麦秸容易腐烂，所以，每年麦子收后的时节，都会再添上一些麦秸，再用泥巴裱糊一下，基本上是年年如此。在我幼小的心灵里，每年裱糊泥巴似乎是一件很有趣的事，因为综观全村的住户，只有我家才有这件其貌不扬的草屋和因草屋而衍生的种种乐趣。
草屋作为灶间使用，其实也是一件很奢侈的事情。
草屋里用泥坯砌了一个很大的灶台，差不多占据了草屋一般的面积。
夏天的时候，饭做熟了，端上碗，是要赶饭集的的，端上饭碗，从草屋出发，一直到村东那个全村的饭集，再热的饭也会凉，有时人还没到饭集，一碗饭已在中途吃完。
冬天的时候，草屋变成了灶间兼餐厅。屋里坐不下人，父母窄窄的或立或坐在草屋，我的位置便只有那个灶台。搬一个小凳子放在灶台上，我坐在上面，眼前是饭锅，头顶便是草屋的房顶，小手一伸，便可以触摸到干燥的黝黑的麦秸。
饭做熟了，就先吃饭吧。
但是菜还没有炒熟，炒的是南瓜菜吧，菜的块头切得太大，不均匀，小的块头熟了，大的还没有熟，于是，就把筷子伸到锅里，去挑拣那些炒熟的小块头的南瓜，等饭吃完了，一锅菜还没有完全炒熟。
草屋里最好吃的饭应该是那个有着葱油花的汤面条。
这个面条做法极其简单。
在锅里的水还没有完全沸腾之前，要先做一些准备工作。把葱切成碎花，然后拌上酱油、盐，油是不能缺少的，但油奇缺，所以，要用筷子插进油瓶蘸上几滴油搅拌在葱花内，等面条熟了，端了锅，再把葱油花倒进面条锅内。
葱油花的汤面条是特别好吃的面条，但不知怎地，自从那个草屋倒闭后，在草屋外边的灶台上，我怕不管加入多少佐料却再也找不回当年的味道。
后来，我家从那个有草屋的院子中搬出，搬到我笔下的那个“老屋”居住，草屋便换了主人，也不知道在什么时候，草屋终于倒掉，彻底在我们的视线中消失。
　　　　　　　　　  二
好在村里还有一所草屋，就是生产队的场棚屋。
那个年代，每个村每个生产队都有自己的场棚屋，但我们村我们生产队的场棚屋却是个草屋，它不仅是个草屋，而且屋顶所用的椽子檩条都是毛竹所做，这不能不说是一个传奇。
檩条是差不多有碗口粗细毛竹，椽子是毛竹的片子做成。毛竹来自哪里，我到现在都后悔没有追问，一直到我高中时读袁鹰的《井冈翠竹》：
井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切的等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！
这时我才怀疑，这竹子抑或就是井冈山的毛竹。
场棚屋的作用当时是用作放置麦场所用物品比如桑叉、扫帚、木锨等等。
那是后生产力低下。麦子成熟的时候，要统一拉到麦场里，把全村几百亩的麦子集中在一个有十几亩面积大小的场地上，把麦垛起来，一道又一道的，远远看去，就像一道又一道的山梁。等到天气晴朗特别是太阳特别炎热的时候，全村的男女老少一起上阵，把麦垛再拆下来，平摊在场地上，然后，便是牛把式赶着牛，拉着石磙在上面一圈又一圈的转，一圈又一圈的转，一直把麦秆压的扁平、麦穗中麦粒全部脱落为止。
牛把式正忙的时候，草屋里正是热闹的时候，大部分的人都挤在草屋里，山南海北的胡侃。
麦场干活的时候，最怕是天气突变，一道闪电下来，全村的人都把心提到了嗓子眼。人们像对付豺狼进村一样，纷纷拿着工具，飞一般的冲进麦场，赶紧把麦子垛起来，有时，是还没有完工，大雨就倾盆而下，有时，忙碌半天，结果却会虚惊一场。
放麦假的时候，我的大部分时间要在厂棚草屋度过。
那是，有生产队集中供应的糖精水。
那可是比白糖还要甜的工业用糖味剂呀。
后来，我终于出外求学读书。一直到分田到户的那个年代，我终于又回到了场棚屋那个草屋，不过，这时候，已经到了决定厂棚草屋命运的时候。
地全部分光
集体的农具全部分光
那些关于集体的观念也烟消云散
河里的山坡上的和村前村后的关于集体的树木也分到具体的农户中去。
那么，这个厂棚草屋的命运又是如何哪？
麦场是不存在了，后来的打麦机代替牛把式出场，完成了收麦子归仓的重任，那么，作为为麦场服务的厂棚草屋也就失去了他存在的价值。
没有人再年年为它更换麦秸裱糊泥巴，现在反而却有人在觊觎草屋脚下那块土地，考虑种上小麦种上玉米种上蔬菜抑或种上树木的收益。
厂棚草屋终于被拆毁，但我不知是哪个月黑风高之夜。
　　　　　　　　　　 三
草屋终于去了。
伴随着草屋的离去，是村中矗立的一座座砖木结构的新房
伴随着草屋的离去，是田野里欢快的收割机的鸣响。
伴随着草屋的离去，是一个大集体大锅饭年代的结束
伴随着草屋的离去，是一个原始梦呓的结束。
有草屋的时候，我记得村西的燕子河是那样的欢快，一年四季从没有断流的时候，水，清澈的像镜子一样，两岸的树木青翠不能再青翠浓郁的不能再浓郁。四季的空气中飘荡着只有那个年代才有的泥土的野草的树木的庄稼的河水的动物的人类的芳香。可是这一切都再也找不到了。
有草屋的时候，我记得夜不闭户路不拾遗感觉。夏天的晚上，集体的牛就用绳子拴在燕子河边的树林里，没有人会担心牛会被谁牵走；晚上睡觉的时候，很少有人把屋门关上，有星星和有月亮的夜晚，睡在靠近门口的床上，可以听星星偶语月亮流淌。
有草屋的时候，家里没有盐巴了，可有用个勺子到邻居家舀上一勺，没有面了，可以到邻居家借上一瓢。
有草屋的时候，走到大街上，你可以扶起跌倒的老人，可以搀扶抱着小孩大嫂，但现在，这一切都已成为万万不能。
草屋失去了，我们的价值观也正在一步步的失去
草屋失去了，我们的人居关系正在变得一步步陌生。好像好多人在一夜间都变得生疏起来。
前些时读到一篇散文，名字叫《怀念一种声音》：
这种声音只存在于古城的一条小巷，只存在于他家几代居住的那个小院子、那座老屋。院子里有一棵梅子树，有两棵梧桐树，有一缸荷花，还有几畦作观赏用的韭菜。
作家说，下雨的时候，小巷的声音最好听：
雨点先是小而密，落在薄薄的小青瓦上，叮叮咚咚，如珠玑在玉盘里乱跳；击在为采光而设的玻璃瓦上。声音尖脆，犹如琴声中的高音阶；打在木晒楼上的雨点，因晾晒衣服的脚步磨亮了楼梯地板，声音细腻而光洁；但前厅堂雕花檐板上的雨声，恰恰相反，浑厚而古朴；响在麻石台阶上的雨声，沉着而充满力度。雨越下越大，越下越密。他听见潺潺湲湲的流水声了，那声音来自高高低低的屋檐边的木笕。木笕节节相连，一直把水导到天井边；溜筒(打通的大楠竹)竖着与木笕相接，水便畅快地流人地下的阴沟。
作家说，后来的声音却变味了：
小巷没有了，老屋没有了。那个地方建起了一条商业街，广告牌和霓虹灯，点缀着白天和黑夜。只有季节不会变，下雨的日子依旧存在。但他记忆中雨的声音，没有了!巨大的规整的水泥匣子，嵌着一个个用混凝土、玻璃和钢铁构筑的巢。雨声呈现出呆板的灰色，节奏沉闷而压抑。这不是他感觉过的雨声!每逢下雨的日子，他会觉得格外无聊。
我的草屋没有了，那么，我的知觉感觉会有什么变化吗？
前些时到海南岛去，在一个所谓的土家族也不知道是苗族山寨，我又见到的草屋，只是再也找不到当年的感觉。
我们是买了门票进去了，但进去后却又有很多关卡，少数民族的姑娘特别热情的合影和少数民族小伙子特别自残的表演都是要收费的。
一位自称阿军的导游，一路上喋喋不休推介旅游项目之外的消费，对稍有不从者，便横加嘲讽，真是丢进海南的脸，让人以为海南到现在还是一个没有开化的地方。
海南的草屋本来为旅游而设置，但因为到海南导游的缘故，反而对海南产生一种极大的不快，草屋，再也引不起我对草屋那种特有的情愫。
　　　　　　　　　　　 四
周末的时候，和几个同伴闲聊，又说起草屋，我又想起了家乡的那所草屋。
我的童年从草屋起步
我的思想从草屋形成
我的灵魂从草屋纯净
草屋，曾经寄托了我少年的追求和梦想。
要走出故乡的那刻起，我想的是草屋之外那个城市鳞次栉比的大楼；
要走出故乡的时候，我眼光瞭望的是草屋之外的那个烦嚣的世界
在草屋的外边，我郁郁独行
我苦恼过
我无奈过
我束手无策过
有时，我就想起了在草屋里母亲出外借一勺盐巴一勺酱油的往事
人与人之间，真诚，无所提防。
而今天，我们好像装在套子里一样。
讨好上司
鄙视同事
恶习在泛滥和弥漫。
真说不清出人类是在进步还是在退化。
草屋的时光很美，真的，只是太过原始
走出小屋的时光，赤橙黄绿青蓝紫，丰富多彩，可惜过于刺目
草屋终于消失了，真不知是幸事还是憾事。

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