党委书记“严以修身”专题讨论会发言稿

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党委书记“严以修身”专题讨论会发言稿

刚才，大家以“严以修身”为主题进行了学习研讨，重点谈了如何坚定马克思主义信仰和中国特色社会主义信念，增强道路自信、理论自信、制度自信；如何站稳党和人民立场，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和公私关、是非观、义利观、忠于党、终于国家、终于人民；如何保持高尚道德情操和健康生活情趣，自觉远离低级趣味，树立良好家风，坚决抵制歪风邪气，坚守共产党人精神家园三个方面。尤其是对自己存在的问题进行了深刻剖析，明确了今后努力方向。个人认为，今天的讨论，气氛非常热烈，效果非常明显，也希望大家能够做到立行立改，争做一名合格的党员干部。
下面，就“严以修身”谈谈我个人的看法，与大家共勉。
领悟其内涵。严以修身是党员干部做人为官、干事创业的根本。习近平总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。关于修身不严，理想信念不坚定的现象，习近平总书记曾概括了几种情况：有的对共产主义心存怀疑，认为那是虚无缥缈的、难以企及的幻想；有的不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相、烧香拜佛，遇事“问计于神”；有的是非观念淡薄、原则性不强、正义感退化，糊里糊涂当官，浑浑噩噩过日子；有的甚至向往西方社会制度和价值观念，对社会主义前途命运丧失信心；有的追求物质享受，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马，等等。
古人讲修身，说的是择善而从，博学于文，约之以礼。共产党员修身不但要吸收传统文化的养分，更主要的是在三个方面进行修身，一修为人民的党性，二修共产主义的理想信念，三修以社会主义核心价值观为主要内容的高尚道德。
一修党性，就是要站稳党和人民立场。习近平总书记强调，党性说到底就是立场问题。共产党人无论是想问题、搞研究，还是作决策、办事情，都必须站在党和人民立场上，而不能把个人利益放在第一位。这就是共产党人的党性原则。我们领导干部的职权是人民赋予的，责任就是向人民负责。所以，每一个领导干部都要拎着“乌纱帽”为民干事，而不能捂着“乌纱帽”为己做“官”。
二修理想信念，就是要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观。习近平总书记反复强调，坚定理想信念是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最危险的滑坡。
三修高尚道德，就是要培养高尚的道德情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。习近平总书记多次强调，做官先做人，做人先立德；德乃官之本，为官先修德。论语里说，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”我们领导干部培养高尚的道德情操，首先是要践行社会主义核心价值观，同时要继承和弘扬讲仁爱、重民本、尚和合、求大同等中华传统美德。尤其是我们领导班子成员，能在一起共事是缘分，要多换位思考，与人为善；多给予，少索取，多体谅，少责备，多尊重，少冷漠。多宽容，少计较，多理解，少抱怨，多自律，少苛求。
明确其标准。作为一名基层领导，我认为，是否做到了严以修身的客观标准就是，是否做到了全心全意服务人民。具体表现在四个方面：一是如何处理公私关系。二是如何处理苦乐关系。三是如何处理义利关系。四是生活方式如何。
牢记其关键。“物必自腐而后虫生”，古人深谙这个道理，认为腐败滋生的内因不容忽视。回顾我的成长经历，不管在哪个岗位，不管做什么工作，我始终忠诚于党，拥护党的领导，思想上始终与党中央保持一致。能够遵守党和国家的法律法规，服从组织安排，不争名、不争利，维护党的团结和医院领导班子内部团结，不作损害党的形象的事，不说影响党内团结的话。贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，积极参与国家改革开放和卫生系统医改工作。
但是，“金无赤足，人无完人”，在今后的工作生活中，还要不断完善提高自己的各种能力和水平，尤其是要提高我们班子驾驭全局的能力。按照“严以修身的”要求，我将从以下几个方面进行提升：
一是崇节俭 戒贪欲 。贪婪是滋长腐败的思想动因，因此戒除贪婪成为杜绝腐败的重要思想条件。然而人的欲望又是客观存在的，古人的智慧在于，承认人的欲望不能够抹杀，又强调欲望可以调节，关键是把它放在适当位置上：强调“德比于上故知耻；欲比于下故知足”，即道德水准要向高攀登，欲望则控制在低水平。从控制欲望出发，古人不否认合理的物质需求，但划定一个界限：“君子爱财，取之有道”，人们可以正当地追求金钱，但不能谋取违背法律道德要求的不义之财、黑财邪财。这是应该也能够做到的规则。思想的贪婪与生活的奢侈历来是孪生兄弟，因此戒贪欲需要崇尚节俭。诸葛亮云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”艰苦素朴、清心寡欲的生活有助于保持高尚的志向和远大的理想，这是对从政者的基本要求。
二是知羞耻 保名节 。儒家把“知耻”当做做人的底线和自我修养的起点。孟子曰：“人不可以无耻”；“羞耻之心，义之端也”。欧阳修讲，“廉耻，立人之大节。”《论语》也说，“行已有耻”，这些思想都是强调人要有自尊自爱之心，不要作出让自己感到蒙羞的事情，如果一个人丧失了起码的羞耻心，便到了无药可救的地步。中外政治实践证明，羞耻感是对为官者行为的极大约束和激励，从知耻开始，从政者会珍惜自己的政声名节，免得百姓指责和唾骂。为保名节就要做到一尘不染、防微杜渐，不能有贪腐的“第一次”，切不可因小失大。
三是畏法度 重自觉。“畏”也是中国传统文化的重要概念，对反腐倡廉有重要作用。孔子曰：“君子有三畏”，“三畏”中，孔子首先强调的是“畏天命”。不妨把“天命”理解为不可抗拒的规律、真理、法律、制度。正是对规律、真理、法律、制度的敬畏使为官者在行使权力时牢记“天网恢恢，疏而不漏”，小心谨慎、如履薄冰。而一旦丢掉对法度的敬畏感，权力的扩张性与膨胀的私欲相结合，会让人铤而走险，如飞蛾扑火般自取灭亡。古人还把敬畏心理发展提升为“慎独”意识，强调“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”就是说，当一个人独自相处，处于无人监督的条件下，或者在细小的地方，也要谨慎从事，保持高尚的操守。如果说敬畏法度是约束感，慎独意识则是严于律己的自觉性，二者在实践中相结合，修炼成一种习惯，就可以做到“从心所欲不逾矩”，防止贪赃枉法，让廉洁从政得到思想保证。

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